罗睺罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊。四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱地志愿与悲心。
终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。净饭王得知太子出家的消息，甚为悲伤。经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，太子先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行。这却和了中庸之意。于是舍弃无谓地苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。
来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座。东向端身正坐，发誓：＂我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！＂
这时，惧留孙显了法身，来到悉达多面前，为其开光。悉达多，得此助力，在树下静坐四十九天，克服了内外的种种魔障，彻见自己本来面目，原来是燃灯。
这时，老子等人来到燃灯面前，老子对着燃灯说道：＂你将成佛，从此你不为燃灯！＂
燃灯听了老子的话顿时就傻了，暗道：＂我不是燃灯那我是谁？＂
老子则不管燃灯怎么想直接站在一旁，这时惧留孙等人出现在燃灯的面前，自见惧留孙问道：＂你可知何为宝？＂
150.小乘佛教（下）(2/6)