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洪荒之分身证道

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150.小乘佛教(下)
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欲净其土。先净其心;随其心净,即佛土净。

    此界即名为婆娑净土,立过去惧留孙古佛尊者,现在佛释迦牟尼如来尊者,未来大日如来佛。文殊菩萨尊者,普贤菩萨尊者,百花菩萨尊者,兰英菩萨尊者,金吒护法尊者,韦陀护法尊者,全忠护法尊者,惠岸行者,开小乘佛教。

    以九品功德金莲,乾坤尺,乾坤珠,紫金钵盂,诛魔两仪壶,乾元钵镇压气运!"

    "南无释迦牟尼如来!善哉!善哉!"

    小乘佛教一立,诸人除了孔宣之外都得了功德,释迦牟尼以功德用金身再斩一尸为"多宝"如来,又将善尸放出为燃灯古佛。而老子则将属于自己的功德注入了自己炼制的金刚琢中使其成为功德灵宝。

    就在这时,孔宣化出本体朝着释迦牟尼而去,孔宣的嘴巴一张将释迦牟尼吞进了自己的腹中,就在其他人要动手的时候,从孔宣腹中传来释迦牟尼的声音。

    "诸位勿急!"

    接着只听见释迦牟尼在孔宣腹中颂起佛经:"如是我闻一时。佛住舍卫国只树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是观受想行识无常。"

    "如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱如是。比丘。心解脱者。若‘欲’自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦空非我亦复如是时。诸比丘闻佛所说。"

    接着,只见孔宣的腹部一涨一涨的,释迦牟尼在孔宣腹中感受着孔宣体内的五行之气,释迦牟尼见五

150.小乘佛教(下)(5/6)
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