讲的涅槃，也有一些不同。”
说道这里。
老爷子走到旁边的沙丘顶端盘坐下来，示意方丘也坐下。
俩人坐在沙丘顶上，沐浴着宛如银纱一般的月光。
“我曾经问过一个老和尚，什么是涅槃。”
老爷子开始讲道：“老和尚告诉我，一切自性业识所生的习气，及五始以来，熏习如来藏识和意识的妄见，都彻底转了，就名为涅槃。”
“诸佛证得的涅槃，是自性诸发性空的境界。”
“所谓涅槃，就是圣智自觉的境界，它是远离断见和常见等耳边对立的妄想观念，也无所谓是有，也无所谓是无。”
“涅槃也不是死亡，是不生不灭，而且涅槃就在生死之中，就在烦恼之中，有自性清凉之地。”
“这，才是真正佛家涅槃的真义。”
稍微停顿了一下。
老爷子继续说道：“老和尚告诉我，涅槃可意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂，圆寂可以尊称涅槃，但是涅槃并不等于去世。”
“涅槃是佛加修行所达到的最高理想境界，不是所有修行人去世后都可以成为涅槃的，必须要在修行上有一定的成果，能够跳出六道轮回，了生脱死，这才算涅槃。”
“涅槃，一共有四种类型。”
“第一种，是有余依涅槃，指的是小乘佛家的修行人，修行人证得罗汉的境界，烦恼已经断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，所以称有余依涅槃。”
“第二种，无余依涅槃，指的是小乘佛家的修行者，如果修行者肉身已经死去，因为抛
第一百五十二章 真正的涅槃真义！(5/7)