所以，解决宗族问题的办法，肯定在其内部，在那些被压迫的个体身上，起码先把私人财产，还有祖产这个破烂玩意儿分清楚了，让那些老一辈的思 维，还是去见见鬼吧。
其实也很简单，类似的，族人侵占死了丈夫的寡妇的财产，在大明朝已经不是新鲜事了，嗯，事实上，在故宫内，正有几个闲的蛋疼的长老，正在紧锣密鼓的编排这么一部电影，重点自然是群众喜闻乐见的，长老微服私访记，当然了，第一集自然就是要移风易俗，将打击的目标瞄准在宗族们身上。
不说别的，儒林外史里面的严监生，那就是一个妥妥的，一辈子辛辛苦苦赚了大把钱财，最后死去后，家产却被其兄，外加其兄的老婆孩子们，全都以“祖产”的名义霸占，这样的一个倒霉蛋。
也就是说，在明清时代，其实底层人民，已经对于这种事情，开始了深恶痛绝，起码已经有这样的声音了。
儒林外史想要对外刊印，还需要时间，与那“架空历史”的红楼梦可以直接出版的不同，许多历史上时期的东西就需要删减，好在长老们都是大学文凭，哪怕不懂古文，删除键总会按的，不过，想要生吞活剥，编造一部反映宗族题材的电影，还得深入浅出，向观众们灌输去海外发财好，在本地混烂的觉悟。
不过，梁存厚下面的话，却让众人一惊，“当然了，我们保护的，也就是所谓的合法财产了，什么叫合法财产呢，最起码的一点，不能犯法，不能靠出卖良心而赚到的，起码，你能大大方方的对外承认，这钱是怎么赚的。”
“我打个比方吧，你看，有一位山西的范永斗，他就是，依靠给满人偷运
第237章 无心(4/7)