在这个时空的现代化时代，长老会对这个时代的影响力逐渐变得低调而无所不在起来，对于很多尘封历史也开始淡然的任由人们随意取用阅读，而他们查阅这个时代的点点滴滴的时刻，发现，朴德欢这个人物，简直是太有代表性和一般性，不说别的，在这个时代，大多数来到帝都的到访者，都多多少少发现了帝都那朝气蓬勃，即将天下布武的雄心壮志，但是这位朴“大使”回到帝都后，却极尽诋毁之能事，将长老会的一切建设，都视作了堕落的靡靡之音，简直就是纣王在世，杨广重生，几乎内战讲起，陈胜吴广起义。
费解，费解，非常让人费解，作为历史学家，无人可以明白朴德欢的想法，明明一路上，只要仔细观察，就可以发现，长老会将会建立的帝国有多么恐怖，但是，历史是无法重演的。
这是一个简单的幸存者偏差，朴德欢的身份，他的屁股决定的脑袋的位置，就只能注意到，是否是有利于他所在解决的统治，所以，他只看到了，鸭绿江边那“薄弱”的防线，近乎于“玩忽职守”的沈阳城城守，似乎“懈怠”的军队，世风日下的帝都军民，还有一脸贪婪嘴脸，说什么重商主义的朝廷新贵。
这些在一个后世的人来看，是非常符合这个时代工业化进程的东西，在一个本身读书一般，都读死书的很的朝鲜书生看来，却是极度的腐败失败的表象，这本身就不是什么见识问题。
这是屁股问题。
伟人曾经说过，所谓革命，就是选边，就是屁股问题。
李向前不会去管朴德欢如何回去朝鲜，如何去打他的小报告，正如一只狮子吃饱喝足后，不会去搭理偷吃自己吃剩下
第247章 朴德欢的记忆(3/7)