了，我会一生一世回报你的。”
“不必。”
这番对话，完全被李向前所偷听到。
当然，他不是有窥视人家隐私的变态，一切不过是因为学术而已，一直以来，李向前就觉得明末的历史很奇怪，士人很奇怪，武人很奇怪，大家都很奇怪，有张博这样大家公子，虽然没本事反清，但是却也是一副对抗不合作的态度，躲在深山当起了野人，虽然比起去拿刀玩命差了一个层次，但考虑到一个花花公子，这就已经非常难得了。
另一方面，东林党和复社，屈膝投降的，有点多，可以说是大面积沦陷，这些人到底是如何把仁义道德和无耻结合在一起，是他必须研究的。
其实李向前要的是一个问题，如何在一个儒学逐渐式微的情况下，把握好与这些书生的关系。
后世的人基本上是无耻的典型，尤其是以果粉儿为主要核心的人群，其主流思 想就是古代的就是好的，国学传统文化就是完美的存在，在这种流派下，衍生出诸如淹死花园口几十万河南老百姓有理论，屠杀苏区老百姓有理论，其实核心思 想很简单，懂“国学”的人是人上人，不懂的不是人。
崇古派如果还算是一个言论自由范畴里的东西的话，那么其背后的利益集团说实话，强大到不可计算，这也是每一个古典式民族死亡的原因，正如长老们最最纠结的繁体字与简体字之争，在长老们看来，无论是推广成本还是使用成本，简体字的优势几乎是无法抵抗的。
历史上的简体字，其实一直在汉唐时代就已经有雏形，也就是所谓的俗体字，到了1935年正式公布，但一直到1950年才开始推广，
第400章 李香君的悲哀(3/8)