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明末球长

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第882章 种姓制度优越性
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本上已经七岁了。

    所以,作为穿越者,别指望古代人的价值观与你相同,人家随便一个行为就足以让你三观炸裂。

    吴克善就是在这样一种状态下,逐渐发现,自己是在一个完全和平的状态下,逐步丧失自己的权力,而这个过程无法阻拦,更不敢阻拦。

    在古代,一个草原上的君主,如果不是那种雄才大略,依靠自己的本事逐步“兼并”其他部族后,慢慢用很多儿子统一起来,那么基本上作为普通人,其统治的范围,也就是快马三天跑过去的距离,再远了,这种生产方式基本上就难以维持了。

    所谓分久必合合久必分,在草原上更是一种有规律的活动。

    如果是在几天的快马奔跑距离内,还能说得上统治,一旦超出一定距离,那么就是鞭长莫及。

    所以铁木真同志在世的时候,直接就把他的汗国分封,变成了许多的封疆,这一点实在是太聪明,而忽必烈与阿里不哥发生的战争,与其说是两位继承人发生的继承人战争,还不如说是路线斗争。

    事后的事情都知道了,阿里不哥同志被十万级别汉军世候用炮灰的尸体淹没,充分证明了汉军绝非战斗力不行,而是我大送的儒生们无能到极点而已,但对于吴克善来说,事情绝非这么简单。

    带领一个部族,老大能打绝非是专长,关键还是实现其政治目的,而草原的情况,几乎不可能自行进行统一,而背靠辽东和汉地如此之近,要么被影响,要么被打过来,基本上无法选择,也就是说,对吴克善来说,很难发起什么劲头去一统草原了。

    作为一个君主,他不可能亲自披坚执锐上阵打仗吧,而且

第882章 种姓制度优越性(5/7)
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