形态，脑海里只有索取和掠夺，见到周围的村子出了问题，第一件事就是准备等到人家逃荒后，就把人家的土地霸占，这几乎没有什么反抗的可能。
中国在明代，所谓的资本主义萌芽，也仅仅是资本主义萌芽而已，只要有不尊重合法财富所有权，不尊重创造财富的工人和商人，认为除了读圣贤书的人以外，都是猪狗不如的低等人，正如董小宛家庭在没了主心骨后，立刻就被左右四方掠夺破产，就是这个原因。
虽然士绅和资本家剥削起人来都是惨无人道（或者其他什么坏词）的，但资本家的剥削成果被资本家用来进一步的投资，而地主的剥削成果则在地窖里烂成了泥。针对资本家的斗争往往必须伴随社会分配层面的道德判断，起码还要注意一下，财富的积累过程中，资本家本身也参与了劳动，不是完全的剥削，而针对地主的斗争则完全不需要这种判断。
当然了，长老们不可能将全大明的儒生全都杀死，所有的地主全都抄家，这无关于道德，说到底，他们了解这些地主心目中毫无良知，也不可能会感恩，但是一家家的屠杀过去，有些太累啊。
在他们研究过后，发现这些读书人对他们统一世界的计划不但没有任何益处，而却会带来无数的阻碍，首先，这些读书人会对本国的大明朝老百姓进行疯狂的掠夺，却会跪舔外族，最让人哭笑不得的就是在广西，都是一样的谣民，如果归顺朝廷，却会遭到剥皮拆骨的待遇，而一旦竖起反旗，因为无钱无兵，反而要被好言抚慰。
李向前可不希望，任命一个儒生做了殖民地官员后，只怕下一步就开始圣母一般的对汉人移民进行剥皮拆骨一样的剥削，全都沦为
第883章 地主们的行动(3/7)