一散，信仰什么的自然就弱了，这甚至都跟学识没关系，偏偏这个文明对信仰从不虔诚，这是还是他们的神 一手造成的，一两个修士根本无解。
“话说，国家就不担心他们叛国么？里应外合什么的？”丁凯谦私下里偷偷问道。
对此，弄玉仙姑是这样解释的：他叛不叛国对国家都没坏处！
以川边如今的态势，他敢叛国，估计国家会多出一个历史旅游点，派驻几个大学生职业喇嘛，然后圈起来售票的那种；不叛国，一心二用下终究是在华势力会衰退，虽然保持一定影响力，但是长久下去很难像以前一样能聚众干预政策了，而且多少还会其他作用，比如交流一下信息什么的。
而且就像教廷那家伙所说，地理位置在这儿，我们终究还得防着、帮着，趁机占点便宜什么的，反正不占白不占，喇嘛来总体上总比佛道两家派人来方便，东瀛人也更容易接受，哪怕明知有问题。
弄玉老仙姑这么一番解释，终于让这俩师徒明白了一个道理：几十年的饭不是白吃的。
丁凯谦算是明白了，如今是国家占有大势，所以对这些所谓叛国的事儿就不当年那么在意了，某些程度上，可能巴不得他们走出走，甚至可以拿钱欢送，毕竟走了和尚走不了庙；不仅仅是这些教徒，还包括那些公知什么的，这实际上也算是一种影响力扩张，毕竟他们终究是华人，终究是华夏文明的一种变种，终究与西方有所区别，大多数人的三观已成，思 想方式总会不自觉的带着点华夏色彩，而华夏文明虽然重在传承却也从不介意变化，毕竟黑粉也是粉嘛。
国势稳定，国人拥戴的如今，出去的人越多越好，
第二十八章 秘密(3/6)