坚这个办法不错，老夫这张老脸面，若是能变成钱去赈灾，倒也可以卖一卖。”
老头通透得紧，甘奇也会心一笑：“多谢先生。”
读书阶层，在古代从来都不是穷人，读书阶层就是富裕阶层的代表，家里能供养读书的，大多不穷。寒门士子这个词，其实也并不是代表穷人的，在古代，能称之为“门”的，就不是穷人，门第门第，穷人是没有门第的。寒门，只是没落了的贵族，只要家里还有书，就还有门，如果连祖上传下来的书都没有，就没有门了，也就称不上寒门了。
真正的穷书生，其实是少之又少的少数。因为读书，是穷人负担不起的事情。哪怕蔡确，说自小家穷，寒门出身，这种穷也不是真正底层人民的那种穷，是读书人圈子里面的穷人，可能买不起很多书，给不起很多学费，笔墨也用得差，但是他还读得起书！
不论是大地主还是小地主，家里若不是能有租子收的，不能脱离生产劳动的，就不谈读书了，吃饱饭这一件事，就要占据人生绝大部分的时间，还谈什么读书？极个别有其他境遇的可以例外。
所以儒生之中，没有穷人。
甘奇要办一个中秋慈善诗会，就是为了在这些富人中弄点钱出来。
有胡瑗帮助，事情差不多就成功了一半。这种事情上，胡瑗比包拯的面子更大。
其实甘奇不仅要办慈善诗会，还要办慈善球赛，门票收入，那些赚了钱的赌客心情大好捐一点，参与球赛的商家给一点，全部拿来赈灾。
到时候那场面，必然震动整个汴梁城。
以往的慈善之事，都是大户人家各自去做，放粮、施
第二百六十五章 作死的仁宗(2/6)