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第二百九十四章 大儒之野望,甘子之宏愿
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,但是并不代表儒家不先进,发展之道,乃是去芜存菁之道,糟粕来自时代的局限性,学说也是可以与时俱进的。去除糟粕,发扬精髓,这才是对待儒家该有的正确观念,也是对待这个古老的民族该有的正确观念,更是对待自己祖先智慧结晶的正确观念。

    都说中国人没有信仰,大错特错,中国人的信仰,就是祖先的智慧。中国人没有天主保佑,中国人只有祖坟冒青烟。

    这就是这个民族的信仰所在。

    哪怕是面对世界上的任何挑战,中国人的思 维方式,中国人的解决之道,依旧来自祖先智慧的结晶。祖先,是中国人最靠得住的人。因为历史悠久的民族,什么情况都遇见过,什么事情都可以在历史上找到前车之鉴,还有一点,中国人很善于总结思 想,这就是智慧的传承。

    甘奇站在土丘顶上,想了许多许多,其实依旧还是在想胡瑗送来的那两车书的事情。

    这大儒,到底做不做?

    报纸是舆论,掌控舆论的好处太多太多。

    但是报纸这种舆论,还差得很远,大儒才是真正的舆论,圣人代言,言出法随,成为大儒,那才是掌控了整个时代的舆论导向,掌控整个时代的思 想发展。

    这大儒,看来还是得做。

    什么是儒?儒能出汉唐,也能出宋明,某种程度上说,已然与圣人无关了。

    甘奇下了这个决定,抬头看着天,长长叹了一口气。

    低头,甘奇抬手:“呆霸,这山顶之处,当见一个书库,称之为书馆,建四层,越大越好,请匠人来设计。”

    “哦,好的,我明日就去请人来。”呆

第二百九十四章 大儒之野望,甘子之宏愿(5/6)
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