十的收入增长。李牧也因此被他后来的老板相中，高薪挖角——最后加班猝死了。
这是一个令人悲伤的故事，告诉人们多行不义必自毙的道理。
但这并不妨碍李牧借鉴从前的经验，骑士和马，就相当于魏军谋士。让他们每日在马场操练，就等同于把属性值展现给百姓们看。每个人看到的都不会一样，就拿田家三郎来说。有人会觉得此人马术精湛，一定能赛出好成绩。但还有人会想，这人的马术太过花哨，马赛比的是速度，他能行么？
同样一个骑士，在不同人的眼里，会有截然相反的评价。同样一匹马也是，花色不同，肥瘦不同，奔跑的幅度不同，耐力不同，都会让人产生不同的感觉。没有人会觉得而自己是错的，这样一来，他们在下注的时候，就会非常分散，最终导致的结果就是，压中的人会越来越少，而赔钱的人越来越多。
随之而来的便是最妙的部分了，赔钱的人，不会埋怨马场，反而会埋怨自己。因为马场已经把人和马都展现出来了，不存在隐瞒，是你自己没研究透彻，输钱了怪谁呢？
这个时候，输了钱的人，就会更加钻研，寻找他们觉得对的方法，以求把本钱捞回来。这便是人性了，就像后世的赌徒，哪怕他家徒四壁，也很少会有人去怪赌场，只会怪自己技艺不精。如果给他一次重新来过的机会，他不会控制自己不去赌，而是会去学习他认为强的赌术，然后再来赌，这也是人性。
诚然，赌这不是一件好事。但要知道，这是一个主观事件，主动权掌握在自己手里。一个会赌得倾家荡产的人，就算不赌马，也会赌别的。唐朝又不是没有其他赌具，如今民间赌博之风
第43章 连锁经营(2/6)