“我真正要告诉你们的道理是，读书，要带上自己的脑子。圣人典籍，固然是经典。但是圣人典籍，也不一定全对。这世上哪有全知全能之人？每一个人都犯过错，孔孟若全知全能，为何他们没封侯拜相，他们没能建立王朝？若他们做得全对，为何在他们或者的时候，百姓没有享受到仁政？我们先看结果，便可反推出缘由，这个缘由非常简单，那就一定是他们的理论中，有错误的地方。”
孔颖达鼻孔冒着粗气，他想说什么，但是大脑一片空白，实在是想不出话来反驳。
“那么就这个仁政来说，我可以带着你们试着研究一下，为何做不到仁政，为何孟子如此大能都做不到？因为——它本身就是做不到的事情。”
学子们本来已经屏住呼吸，等着李牧的高论了，没想到又来了一个大缓气，差点闪了腰。
“为何我说做不到？很简单的一个道理，自古以来，君王少而百姓多。君王只有一个，加上所有的大臣官吏，也就数千人而已。但是百姓如过江之鲫，千千万。一个君王，几千个官吏，如何能想得出让所有百姓都满意的仁政？同样的一条政令，有人欢喜就有人咒骂，你如何堵住悠悠之口？”
“所以，我们可以得出结论。孟子结合孔子‘仁’的想法提出‘仁政’，他自己也没有做到的原因就是‘仁政’是一个理想化的概念。想要达到仁政，需要君是明君，臣是贤臣，百姓还得是良善知恩义的好百姓。此三者，缺一不可。诸位想一想，若这三者具备，哪还需要什么仁政？随便都是仁政！所谓‘仁政’，就是一句废话了。古今王朝三者具其二就是盛世了，哪有三者皆具的时候？”
第245章 实用为先(6/7)