，这一说法是不成立的。
综上可知，首先，海瑞和徐阶在地主赈济佃户的问题上就“表达”层面而言，双方没有本质区别，均认同之；但在“实践”层面，却有不可调和的矛盾。
徐阶认为“赈济”的方式应该是“放贷”；海瑞的观点随着时间的推移有所转变。具体而言，在淳安知县期间，他认为可以通过“典借银谷”的方式，但不许“多取利息”但特别提倡“不取其利，亦不取其本而直与之者”的“义举”。在应天巡抚时期，观点发生转变，他认可的方式是地主应该实行“减租”的措施。
其次，如果上述对海瑞的分析成立的话，对于海瑞而言，由于处于江南土地开发的初期阶段，徐阶其实就是一个“不劳而获”的典型。因为在这个阶段，徐阶不需要有任何形式的付出（如果一定说徐阶有投入的话，那只能体现在允许佃户在“自己拥有的土地”耕作），就能获得收入；即使仅仅涉及“投献”，同样也可归入“不劳而获”——这是海瑞在考虑第二种解决方案时的出发点。
因此，我们就能明白海瑞对徐阶的不满，并非因为他的“仇富”心理，而是其“致富方式”的不满。而历史上对海瑞本人道德品质的“批判”，恐怕另有深意。
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