事，后来崇祯因此处分了杨国栋，免去其总兵官之职。
客观地说，现存的史料当中并没有毛文龙上疏称颂魏忠贤或者为魏忠贤建生祠的记载，毛文龙的辩解并不是没有道理，但是，是不是阉党并不单看有没有颂功或有没有建祠，毛文龙贿连魏忠贤及阉党，拜魏忠贤为父，与阉党结成稳固的政治联盟，互援互利，相互勾结，并焚拜魏画像，毛文龙是阉党这个事实铁证如山。
其后，随着袁案定立，毛为阉党之说竟出现了反复。如毛文龙党羽吴惟英在《东江客问》中称拜像之事无可稽考“毛立功之日，在忠贤窃柄之先，加以阴气所承，相借而相成者，荒唐愈甚。至于建祠岛中，益无稽矣！焕何不曰附登莱官绅立祠登莱，何不曰附宁锦官绅立祠宁锦？而直曰岛中也。人烟难到之地，谁为核实？‘莫须有’三字，‘意欲’二字，足服天下后世乎？”
正如梅之涣在给袁崇焕的信中称“此量内外关通打成一片，今虽宫府肃清，而伏戎余孽，尚烦有徒，即其戴逆爪牙，竟漏逆网，神通力量，便自可知”。总之，由于有阉党同伙在朝廷中的支持，天启年间毛文龙的种种不法行为得以被掩盖一时，熹宗给予毛文龙的恩宠更隆，甚至一度想要封毛文龙为辽东伯，只是因为魏忠贤的倒台才没有得逞。
可以说阉党的一味姑息和相互勾结客观上助成了毛文龙的嚣张跋扈之势，毛文龙的军阀割据之势正是在阉党执政期间完全形成的。
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