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而在山池院中的王杰，在心里感慨宗教对古代政治的重要性。
他对明清两个朝代的感受微妙了起来。
明代“片板不得下海”的政策，是为了打压元朝残留势力，还是为了防止百姓接触到道教以外其他宗教呢？
利玛窦、汤若望能与中国官员合作翻译西方科学书籍，传播的教义却始终要迎合中国儒家学说。
顺治帝出家是为了扭转清朝入关前喇嘛教对政权的干涉呢，还是为了打压汉族道教的影响？
号称千古一帝的康熙鼓励藏传佛教，他接受西方来客的礼物和致意，但他本人包括他的儿子们都没有一个人受西方传教士影响改变宗教信仰。
明清两个朝代的帝王们，是真的不知道西方的强大吗？他们是真的觉得z国地大物博，才排斥西方带来的科技成果吗？
还是，他们惧怕的是西方宗教对子民的影响呢？
先是传播宗教，下一步就是思想入侵，最后就会威胁统治。
王杰在心里告诉自己，宗教自由、人人平等这两个观念只能在现代文明高度发展的社会体制下才能实现。
虽然安懋对外族的手段着实残忍，但是这是控制古代封建社会人民思想的必要手段之一。
王杰在心里这么安慰了自己一会儿，才渐渐平抚自己作为一个现代文明人对穆翰德的那一点复杂的同情与怜悯。
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