3婆罗多国《阿育吠陀医经》就是印度的一本医典，三勒浆是唐代的时候通过丝绸之路传过来的，法出波斯是《唐国史补》的记载。
庵摩勒，拼音ānolè。为大戟科植物余甘子的果实。
毗梨勒，拼音ililè。树像胡桃，果子形状也像胡桃。核圆短没有棱。主治风虚热气，可暖肠腹，止泻痢。研成浆染须发。
诃梨勒，亦作“诃黎勒”，拼音hēlilè。1梵语haritaki，意译为柯子。常绿乔木。果实可入药，因此目前主要指其果实。
4“为穆先陈醴，招刘共藉糟。”的典故文中已经说了，这个“招刘”是指“刘禹锡”。
“元王每置酒，常为穆生设醴。”楚元王名刘交，穆生为鲁人，是楚元王所敬重的好友之一，他们常饮宴聚会。因为穆生不嗜酒，于是楚元王尊重他，每次宴饮都要专为穆生准备好一种称为“醴”的类酒的饮料来替代酒。
醴甜酒也。师古曰醴，甘酒也。少鞠多米，一宿而熟。所以有人认为醴是中国古代的类啤酒饮料。
“枕麴藉糟”枕着酒曲，垫着酒糟，形容饮酒之乐。语出《晋书·刘伶传》“……枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”
白居易写这句话用了两个典故，意思就是，裴度就像当初的楚元王，而自己就是斋戒日聚会中不能饮酒的穆生，而裴度所赠送的三勒浆，就是楚元王为穆生准备的“醴”，饮用三勒浆，没有违犯佛规，却能像饮用好酒一样，可以“共藉糟”喝得无思无虑，其乐陶陶！
5三勒浆的唐朝配方已经失传了。但是元朝的时候御医许国祯再造三勒浆献饮忽必烈。“其光色晔晔，
第十五章 以浆代酒(5/6)