、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。”
安庆彻底不再搭安文的话，转头问王杰道，“四弟可知何为‘九功’？”
王杰很给面子地摇摇头。
安庆答道，“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。唐太宗词作中还有‘戢武耀七德，升文辉九功’之句，可见唐太宗治得贞观世，所凭并非玄武门之变，而是文治武功、经世伟略之才。”
安文见安庆不接他的话，也没有生气，实际上在宴席上他也不敢露出不快之色来，安懋和太子虽然坐得远，但并非完全看不到这里。
过了一会儿，《七德舞》完毕，华傲使者站起来按套话夸赞《七德舞》如何气吞山河，安懋如何英明神武，东郡如何有盛世之像。
安懋也一一笑着应和。
这很明显是事先安排好的套词。
但是华傲使者接下来的问题，让在座众人措手不及，“听闻东郡皇上已所出五子，可此宴如何只有四子出席？”
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1《新唐书·礼乐志》记载“唐之自制乐凡三。一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》。”
2《左传·宣公十二年》“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙？”
3“煌煌太宗业，树立甚宏达”出自杜甫的《北征》“煌煌”就是显耀；盛美。“宏达”就是宏大而通达。“树立”即建立；建树。先帝神灵常在，太宗建立
第十六章 七德之舞(4/7)