有些什么？”
“我也只是听说，”安庆想了想，“福嗣王制作过一个‘取景箱’，用木头制成，只要对准景物，就能倒映在箱中的一片琉璃上，可不是奇了？”
安庆看着王杰惊奇的样子，补充道，“不过据说这‘取景箱’，不但能取景，还能取人像，那一阵弄得福嗣王府人心惶惶，说是被取人像者会跟着丢了魂呢。”
王杰越听越觉得这有点像现代的相机雏形，但是又不敢肯定，于是装作很有兴致的样子，问道，“此物若真能取人像，为何不推广于民间，用作登记户籍，验明正身呢？”
王杰的问题反倒引得安庆发笑起来，“民间户籍登册，自有县司按规定每三年‘案比’、‘貌阅’，又何须他物？”
安庆看王杰还是想不明白，索性给他解释清楚，“民间造户籍、上记账三年一比，每造共三本，一留县、一送州府、一申省部；还有县尉分判众曹，催征租赋，断不可能出现正身不清而逃税赋的情形。另外，这‘取景箱’用一次，就需琉璃一块，耗费不少，民间虽有能工巧匠，可难保地方官员不借此敛财，滋生贪腐。”
安庆的话说得不无道理，民间登记户籍是靠官员、人力，农村地方官就是靠征税吃饭的，在俸禄比琉璃便宜的广大农村，推广“取景箱”是一件吃力不讨好的事情。
更不用说，大规模的琉璃制作、保存、运输又要耗费不少人力，一旦推广又变成加派在老百姓头上的徭役了。
“如此……可真是枉费了福嗣王的一片心血。”
“四弟此言差矣，”安庆拿了块绿豆酥小口地吃着，“此不过为奇技淫巧，无甚新奇。依我说，福嗣王怎么说也
第二十四章 嗣王安景(3/6)