殿中三人的目光都投在王杰身上，王杰低头也不是，抬头也不是，简直是手足无措，顿了足足两三秒才反应过来，站起来向安懋辑手道，“儿臣惭愧。”
安懋朝王杰安抚式地看了一眼，温声道，“无妨，坐罢。”他又转向徐知让，“文卿并无恶意，只是引经据典罢了。《礼记》为戴圣所撰，你若驳‘礼’，理应驳了戴圣才是，何必为难文卿？”
徐知让道，“是，愚生这就来驳。”他说着却又转向了文一沾，“愚生以为，文大人方才解的不对。”
文一沾微微倾身道，“那便请徐监生赐教一二。”
文一沾是文状元，这会儿让徐知让“赐教”，分明是在讥讽他，徐知让却也不谦让，“《说文》有云‘礼，履也，所以事神至福也’。履，足所依也，引申之，凡所依皆曰履，是以履道成文也。恕愚生直言，圣人制‘礼’，如同‘制履’，‘礼’为人之所依不假，可如今人已非前人，‘礼’却从旧礼，甚而削足以适履，岂非谬哉？”
“且愚生在国子监读书时，常听经学博士口陈‘天不生仲尼，万古如长夜’之义。愚生以为荒诞，孔子生于东周之时，莫非羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行耶？”
听到这里，安懋开口了，“依这样说，孔孟礼教、儒家道统，难道只是东周时的一双旧鞋吗？”
徐知让向安懋恭敬地辑手道，“是，而且此鞋已破旧不堪，圣上应丢之弃之，莫要让一双旧鞋绊了东郡的脚才是。”
安懋轻笑了两声，对文一沾道，“朕都听出来了，徐监生是在说文卿你就是那双绊了东郡脚的旧鞋呢，文卿还不快驳了他！”
安懋的这种态度实在是难以捉
第八十二章 针锋相对(2/5)