发的第四道御札（高宗宸翰八十五），要求岳飞“切须径赴庐州，审度事势，以图寿春”。
颁发时间不明的第五道御札（高宗宸翰八十六），要求岳飞与韩世忠、张俊、杨沂中、刘锜会合，同力平定濠州金兵。
三月十七日颁发的第六道御札（高宗宸翰八十七），要求岳飞“择利提师，一出濠、寿间，牵制贼势，以援世忠”。
这十五道御札，始终要求岳飞快速援兵淮西抗金。
以上宋高宗御札的内容均取自岳珂的《鄂国金陀粹编》
4岳珂对这条罪名的辩解是一，万俟卨是借淮西之役打开缺口，以此罗织罪名；二，万俟卨派人抄了岳飞的家，拿走了御札，有毁灭证据的嫌疑；三，万俟卨曾经授命元龟年故意紊乱诏书日期。
《金佗稡编》自十三日以後，坐系两月，无一问及先臣。卨等皆忧，惧无辞以竟其狱。
或告卨曰“淮西之事，使如台评，则固可罪也。”卨喜，遽以白桧，十二月十八日，始劄下寺，命以此诘先臣。
卨先令簿録先臣家，取当时御札，束之左藏南库，欲以灭迹。
逼孙革等使证先臣逗遛，而往来月日甚明，竟不能紊，乃命大理评事元龟年杂定之，以傅会其狱。……其具狱但称以众证结案，而先臣竟无服辞云。
5从法理上来讲，根据“众证定罪”的原则，是可以坐实岳飞罪名的，依据宋朝的法律和量刑，岳飞案其实并不是一桩冤案。
但是从光复中原，兴复大宋的角度上来说，岳飞被杀，确实是千古奇冤。
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