样好德的人。”
6《论语》子曰“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
孔子说“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”
7《左传》仲尼曰“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”
臧文仲使展禽（柳下惠）屈居自己之下，设置了六个关口以收税赋，让他的小妾织席贩卖与民争利，这三件事做的不够仁爱；给一个大乌龟盖一间大房子把它养起来，纵容夏父弗忌举行不和顺序的祭祀而不加制止，让国人祭祀海鸟，这三件事做得不够聪明。
8孔子批臧文仲不仁，是因为“废六关”、“妾织蒲”违背了孔子所坚持的重农思想。
关于“废六关”，“六关”设置目的是为了向过往者征税。
杜预为其做注曰“塞关、阳关之属凡六关，所以禁绝莫游，而废之。”
孔颖达疏曰“民以田农为本，商贾为末，农民力以自食，商民游以求食。
贾谊说上曰‘今驱民而归南亩，则蓄积足矣。’
杜称‘末游’者，谓此末技游食之民也。‘司货贿之出入，掌其治禁’，是所以禁绝末游者，令其出入有度。
今而废之，使末游之人无所禁约。”
“妾织蒲”，其实是“妾织席”，即织席。
杜注曰“家人贩席，言其与民争利。”
孔颖达疏曰“《大学》云食禄之家，不与民争利。”
臧文仲废除关禁，鼓励人们离农从商，使末游之人侵害农民；家人从事贩卖，
第二百一十八章 盛名雷琴(5/6)