周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
及饿且死，作歌，其辞曰“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰“天道无亲，常与善人。”
若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。
且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？
盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？
此其尤大彰明较著者也。
若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。
余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
4《论语》“一箪食；一瓢饮；在陋巷；人不堪其忧；回也不改其乐。”
5《论语》颜渊、季路侍，子曰“盍各言尔志？”
子路曰“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰“愿无伐善，无施劳。”
子路曰“愿闻子之志。”
子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说“你们何不各自说说自己的志向？”
子路说“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”
颜渊说“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
第二百二十三章 友交而信(7/8)