曰“何由知吾可也？”
曰“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰‘牛何之？’对曰‘将以衅钟。’王曰‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰‘然则废衅钟与？’曰‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”
曰“有之。”
曰“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
2《论语》林放问礼之本，子曰“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
林放问什么是礼的根本。孔子回答说“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”
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