彭平康悠悠道，“胥吏是以‘权’作恶，老师是以‘识’作恶；前者作恶于庶民，后者作恶于学童；前者之‘权’来源于‘众官’，后者之‘识’根源于‘四书’。细论起来，两者着实并无大不同也。”
周胤绪看了宋圣哲一眼，补充着问了一句，“虽无‘大不同’，但总有几件‘小不同’罢？”
彭平康笑道，“确有一件‘小不同’。”他瞥了范垂文一眼，低头码牌道，“胥吏再如何作恶，他们心里总清楚自己手中之‘权’来自何方，对‘众官’虽说不上畏惧，但面儿上却是客客气气、尽力巴结。”
“而‘老师’日日面对一群将他们视若神明的黄口孺子，久而久之，便当真以为自己是至高无上地真理天神了，殊不知，旁人‘敬师’是尊重‘知识’，敬重他们教授小儿的耐心罢了。”彭平康淡笑道，“因此，我总以为‘老师’之恶远胜‘胥吏’，胥吏坏的是百姓安宁，而那些作恶的‘老师’，毁的却是我东郡将来的根基啊。”
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1《论语》子曰“贫而无怨难，富而无骄易”
孔子说“贫穷而不生怨恨很难，富有而不骄傲还更容易些。”
2“富而好礼”
《论语》子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”
孔子说“这也算可
第二百七十八章 以师比吏(4/7)