增琴阮弦，令文济抚之，辞以不能。
上愈怒，面赐蔡裔绯衣。文济班裔上，独衣绿，欲以此激之。
又遣裔使剑南、两川，获数千缗。裔甚富，而文济蓝缕贫困，殊不以为念。
上又尝置新琴阮于前，令抚之，旁设绯衣、金帛赏赉物以动其意，文济终守前说。
上令文济及裔赍琴阮，遣中使押送相府，召近臣同听。
文济不得已，取琴中七弦抚之。
丞相问曰“此新曲何名？”
文济曰“古曲《风入松》也。”
上嘉其有终，亦赐绯。
济风骨清秀，若神仙中人，上令供奉僧元蔼写其真，留禁中。
这里宋太宗要将七弦古琴增加二弦，变成九弦古琴，从专业的角度来看，确实是不怎么正确。因为古琴琴音的主要音区是低声部，本身的音域已经足够演奏了。如果加上两根琴弦，琴面必然要加宽，从古琴的演奏方法来看，左右手的动作幅度也要加大，那么要综合应用古琴特有的吟猱绰注手法的话，增加的两根琴弦确实就变成了琴的累赘。
而这里宋太宗“改弦”的原因是“古琴五弦，而文、武增之，今有何不可”，显然就是要以此自比周文王、周武王，认为自己是圣哲贤君，而朱文济这里回答说“五弦尚有遗音，而益以二弦，实无所阙”，从政治意义看来，就是在说宋太宗“像周文王、周武王那样的圣君你是配不上的”。
所以这则典故里提到宋太宗后来对朱文济“嘉其有终，亦赐绯”、“令供奉僧元蔼写其真，留禁中”，可以说确实十分地宽容大度了。
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