了自身的欲望不停争斗。
应该像“诸天”看人间一样。
在看似一微尘的空间内，看人类相互争斗逞能。
3《庄子》中的“蜗角”典故
魏惠王与齐威王订立盟约，而齐威王违背了盟约。
魏王大怒，打算派人刺杀齐威王，于是将军、大臣各抒己见，争执不下。
这时，有个道人戴晋人来见魏王。
道教徒问魏王“您听说过一种叫蜗牛的小动物吗？”
“听说过。”
“在蜗牛的左触角上有个王国，叫作触氏；在蜗牛的右触角上也有一个王国，叫作蛮氏。两个王国为争夺土地连年战乱，每次争战，死者成千上万。当一方获胜，追扫败兵残将就得花半个月时间才能回到自己的国土。”
“的确如此！”魏王说“你在给我讲一个虚构的故事吗？”
“这绝对不是虚构的故事。请问，您认为宇宙空间有止境吗？”
“没有止境。”魏王回答。
“那么，假如您展开想象力驰骋于无边无际的宇宙领域，再回过头来看看这熙来攘往的小小人间国土，是不是觉得您的王国若有若无、微不足道呢？”
“是这样。”魏王回答。
“那么，”道教徒说“在这熙来攘往的小小人间国土之中有个魏国，在魏国之中有个大梁都邑，在这大梁都邑中才有陛下您。您认为，魏王您在宇宙中和蛮氏的国王在蜗牛触角上有什么区别吗？”
“没有区别。”魏王说道。
道教徒告退。魏王惘然若失。
《庄子》戴晋人曰“有所谓蜗者，君知之乎？”
第二百九十章 以典作诗(5/6)