脸色稍稍和缓了一些，他沉吟了一下，用一种带了点儿调侃的语气道，“可朕现下仍是不信。”
文一沾微笑道，“臣为人‘至孝’，圣上总该信了这一条罢。”
安懋点了下头，亦微笑道，“昔年孔子论‘孝’，曰孝乃无违，如今文卿‘至孝’，朕心甚慰啊。”
文一沾稍稍倾了倾身，“是，昔年孟武伯问孝，孔圣人答之曰‘父母唯其疾之忧’，如今圣上欣慰臣‘至孝’，臣自然是要为臣之本家担忧一二了。”
安懋看了文一沾一会儿，又开口道，“朕说要处置琅州文氏，却未说要将文氏抄家灭族，文卿实乃杞人忧天了。”
文一沾微笑道，“杜子美尝有诗云‘庙算高难测，天忧实在兹’，臣身为天子近臣，‘忧天’是为臣分内之事。”
安懋道，“文卿既这么说，朕便来‘测一测’文卿，”他微笑着问道，“文卿以为，倘若朕想即刻推行‘赎买土地’之策，现下如何处置琅州文氏最为妥当？”
——————
——————
1“三语掾”与“将无同”
阮瞻被荐举为灼然，拜见司徒王戎，王戎问他“圣人看重名教，老庄申明自然，他们的主旨有无异同？”
阮瞻回答说“将无同”（大概没有什么不同）。
王戎叹息良久，便命令征召他。
当时人称他为“三语掾”。
《晋书》见司徒王戎，戎问曰“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？”
瞻曰“将无同。”
戎咨嗟良久，即命辟之。
时人谓之“三语掾”。
2“诵《诗》
第三百四十二章 庙算难测(4/7)