余’，”他顿了一顿，又看向彭平康道，“我怕彭大人‘言尤行悔’呢。”
彭平康听了，只微笑不语。
倒是宋圣哲开口道，“怎么会呢？”他微笑道，“罗大人颂的是我这一‘圣’，就是冒犯，也是冒犯大汉天威，大汉距今已千年有余，旧朝‘天威’，与我东郡何干？”
罗蒙正浅笑道，“这却不一定了，譬如昔年扬子云生性豁达，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世，以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇是不遇，全乎命也，然王莽当政之时，扬子云为避治狱使者，从天禄阁上自投而下，可见即使本志淡泊者，尚不免庸主当道之难，命途多舛之苦，”他又朝彭平康微笑道，“何况我与彭大人，原就为宦途道上客、名利场中人呢？”
彭平康笑了起来，“罗大人说笑了，我哪里比得上扬子云呢？”他淡笑道，“若说命途多舛，倒叫我想起纪万里了……”
齐得韬接口道，“‘凡人贱近而贵远’，彭大人不必过于感怀。”
傅楚瞥了齐得韬一眼，笑着接过罗蒙正的话头道，“这却是奇了，”他微笑道，“王莽以复古而改制，然扬子云以好古而求文章，同是以‘古’为名，扬子云又何苦投阁避使？”
宋圣哲笑道，“王莽昔以符命自立，篡汉即位之后，自然欲绝符命之源以神化前事，当此之时，甄丰之子甄寻、刘歆之子刘棻复献符瑞以上，故而王莽杀甄丰父子、投刘棻于四裔，由此观之，王莽‘言古’却不‘好古’，名为以公代私，实则收天下之利为己有，如此‘复古’，又何以与扬子云之‘追古’相较？”
罗蒙正浅笑道，“宋大人不但话听得明
第三百五十七章 窫窳其民(3/8)