随时会滴下水来。
儒家学说里，谥法出自周公。儒生又最注重传统，列国并存的时候，国君死去，议定谥号，儒生引经据典，乃是大出风头的场合。现在嬴政废除谥法，儒生花费精力研究谥法，再没有用武之地。
孔鲋想要开口反驳，数次张嘴，却不能发出一言。
儒家尚古，所以嬴政开口便说，太古时没有谥号。周朝有周文王、周武王之说，商朝时，可没有商文王、商武王这样的说法。实现商朝中兴的盘庚，历史上只有商王盘庚的称号。
嬴政废除谥法，出于什么样的动机，蒙恬多少有些猜想。
秦庄襄王去世过后，嬴政以十三岁的幼龄继位，目睹相国吕不韦主持群臣议定谥号，纷纷攘攘，议论不休，肆意平叛异人一生所为。
那时，没有人把小小的嬴政放在眼里，令嬴政相当不快。
嬴政的性子，坚韧刚毅，自信中带着自负，绝对不能接受，仙逝过后，臣子对他进行品头论足。
不管怎么说，嬴政想要当皇帝，废除谥法，群臣都不是特别关心。
以前叫大王，以后叫皇帝，只不过换了一个称谓，人还是那个人，没有什么不同。等嬴政驾崩过后，不用议谥号，葬礼还会更加简化一些。
嬴政的威望在那里，他决定的事，只要不是特别离谱，不会有人站出来，为了反对而反对。
大臣、将军们关心的是，皇帝的尊号确定后，臣子们该如何论功行赏。
“陛下，臣有事启奏。”
王绾的年纪虽然大了，但改起口来很快，陛下的称呼，没有任何凝滞之处。
“丞相有何话说？”
第四百一十章 分封之议（一）(3/4)