不到韩回，只当他是有自己的事情处理，蒙恬等人也在位置上坐下了。扶苏宣布正式开始辩合。估计是蒙恬的气势太过强大，之前名家的那人本来是意气风发，面对道家本次咸阳辩合的领队人物都是不慌不忙的，但是却在蒙恬来了之后收敛了自己的张扬，脸上看不出来有别的情绪，语气中带出和缓来。
道家那人只当是公孙冉见了蒙恬有些怯场，当下看不起人的意思倒是多添了几分。他哪里知道，这其实是公孙冉的计策之一呢？而接下来他的这个辩合，才让众人直呼，这根本已经不仅仅是诡辩那么简单，或者说，是名家借着诡辩一事更有坑害道家的嫌疑！
前辈有礼，晚辈听闻，道家前辈都是博学多才之人，想来，《诗经·国风·伐檀》一篇是耳熟能详的。
《诗经》虽然被奉为儒家经典，但是真正的所著者早已不可考究，是先秦人，孔子也只是编撰了《诗经》，道家对先秦经典读地并不比儒家少。
名家诡辩，是一向迅速的，到了你这小辈这里，都是这样吞吞吐吐，言不及义的么？
嗯，以长者的身份压着一头，果然是比之前的道家弟子在气势上要强势些。只希望这样的强势不要是纸老虎而已。
好啊，道家前辈快人快语。公孙冉请教，不知道这《诗经·伐檀》一篇可记得？
就是这里，端木璟也有些犯糊涂，这《诗经·伐檀》不过是一篇先秦时候的诗，与辩合之术相去甚远，不明白为何公孙冉一定要让人提它做什么。
那道家长者警惕起来，大概和端木璟带着一样的疑惑。公子扶苏同蒙恬蒙毅等人也在心中疑惑，显然是没有看明白这当中的关系。名家诡辩，往往
第八十四章 咸阳辩合（七）《诗经·伐檀》(2/5)