傅所书。
进院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏，月台上设有各类古器。抱厦前面悬有一块九龙金匾，上书“星辉辅弼”，看样子是哪位皇帝写得，感觉这书法水平不咋地啊。
两边也有一副对联勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。果然书法水平跟文化水平基本是挂钩的。
只是贾瑜初次来时曾疑惑为什么院中没有槐树，松柏是寓意人正品直，而槐树寓意富贵荣华。
周礼中，三公朝见天子时，都需站在槐树下，故此后世人以三槐比作三公，寄后世能位列三公宰辅之愿，要知道春秋之时那些文人烈士就是死，还得找棵槐树撞死，美其名曰触槐。这贾府宗祠里一棵槐树都没有，不应该啊？
后来贾瑜才知道，槐树虽然寓意好，但太能活了，这几千年来，哪个地方没棵千年古槐都不好意思说是古地，所以这个说法虽然还在，但贾府这种以珍稀为贵的府邸也就不栽槐树了，所以更不用说宗祠内了。
听了这个说法，贾瑜又想了想宁荣府的各种乱象，不由得感慨道圣夫子曾言礼崩乐坏，现在看来也差不了多少了。
再往里走，灯烛辉煌，锦幛绣幕，虽列些神主，但贾瑜看了几年也分不清是哪路神仙。众人先分嫡庶长幼，而后排班立定。贾敬主祭，贾赫陪祭，贾珍、贾瑜献爵，贾琏、贾琮献帛，贾宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫、守焚池。
青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出.众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌.上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；贾瑜虽有心吐槽一下古人的描画思维怎么两千年还没长进，但想着
第十一章 年节(2/8)