联，和隐晦描述的信仰革命不同，英雄王的传说应该很容易找到，只是里面可能掺杂了大量主观上的描述，整理起来大概会十分困难。
随后的日记有一段时间的空白，不知道是什么原因，随后来自王都的消息就开始变得频繁起来，各种各样的琐事交织着领地里的麻烦，似乎穆拉家还出了个捣蛋鬼，哪怕透过日记也能体会出那位屠龙者深深的无奈，直到有一天，日记中记录了一个很久未见的好友遇袭身亡，整个日记就此而止，直到信仰革命后才重新启笔，而且只有一句“愿信仰得以安息。”
这句没头没脑的话让两人绞尽脑汁都无法找到任何线索，信仰本身就是一种抽象的概念，让信仰安息是什么鬼？有信仰的人？还是信仰的对象？又或者仅仅是缅怀一下教廷的辉煌？
从日记中看来穆拉家的屠龙者似乎不是一位信仰坚定的人，日记中没有记载任何关于教廷或者神的描述，大部分都是领地内的琐事，信徒的日记李立在旧教廷的记录中体验过，通篇累牍的“神说”让李立看的头疼，甚至连每天的祈祷和忏悔的内容都有记录，相对而言穆拉家的那位更像个普通人，他更关心田里的植物长势如何，商人什么时候再次路过附近，以及怎样才能多获得一些冬天的食物储备。李立心中无能村长的形象也稍微有些改变，至少他做了一名领主应该做到的事情，能力方面暂时不做考虑。
艾琳和李立都认为穆拉家的那位屠龙者虽然没有参与信仰革命，但肯定有所感触，否则不会产生这样的感慨。日记中没有提到两位“客人”的去向，这让所有的疑问都汇集到两人的身份上，来自不同的地方应该原本无所交集，之后的日记中也没有提到任何两
第七十六 穆拉日记(5/6)