安之！不怕，不怕，一定是心里作用。”
叶休壮了壮胆，选了一个相对僻静的地方，盘膝而坐，嘴巴微微张开，舌头顶着上颚，鼻子一吸一呼，按照《地藏真经》的行功路线，修炼起来。
按照《地藏真经》上的说法，武者修行，第一个境界为筑基，即所谓的百日筑基，奠定武道修行的基础。
筑基的基础，在于入定，道家称之为“致虚守静”，佛门称之为“入定修身”。
因为只有心静入定，不散不乱，真气方能自然化生，诞生气感，开通经脉，填补窍穴，世人称为“蓄气通脉”。
一般来说，“蓄气通脉”需要百日，百日之后，经脉全通，真气存于丹田，可成小周天之数，并开始洗经伐髓，锤炼肉身，这是百日筑基的下一阶段。
锤炼肉身，由外而内，先起于筋骨皮膜，皮膜坚韧，血肉富有生机，筋骨强健；后之于五脏六腑，以真气洗练五脏，打磨脏腑，锤炼肉身，当肝蕴生机，肾藏精元，肺纳清气，心送源血，身强体壮，循环小成。
以它们为核心，五脏六腑调和，循着自然之理，生成一界，体内小天地将初具雏形。
这个阶段，道家一般称为“五蕴一体”。
一言蔽之，筑基境基本可以分为三个阶段：入定修身、蓄气通脉和五蕴一体。
随着时间的推移，叶休的心灵渐渐平静下来，没了外界的喧嚣，没了红尘的浮躁，神思空灵，犹如婴儿处于母胎中一般。
道家《黄庭经》有言：婴儿之于母腹，心性住而不动，神气归根而止念，不忧不惧，不思不想，固守如一也。
这是武道的根基，道家的坐忘如一、
第三章 洗髓筑基(2/6)