唐的序幕。而武则天更是如此。
“金无足赤，人无完人，用人用其长，观人观其短。”董宣武接着说，“谁说有才无德就不能用，那天下还有几人能用？关键在于将合适的人放在合适的地方，懂得制衡与制约，不给他犯错的机会。”
“那该如何制衡，又当怎样制约？”朱由检抬起头，问道。
“这个……”董宣武前世《求才令》，唯才是衡制约，吱吱呜呜半天，这才说道，“总之是不能将所有的权力交到一个人手上，相互制衡，三权分立。应该就差不多了，不过仍旧不保险，依然有漏洞可寻。这些事情，该是当今天子考虑的事情，我哪里知道？”
三权分立虽然能解决很多问题，但同样不能最根本的人的问题，毕竟事情要靠人来做。即使是在后世，这道题的答案也仍在寻找之中。
“三权分立？何谓三权分立？”朱由检立刻抓住了关键，问道。
该死，怎么把三权分立说出来了？这要传扬出去，单单这四个字，就足以让董家和他董宣武万劫不复。
既然已经说出了口，董宣武也泰的是立法权、西那边传过来的一种说法，三权，指的行政权和司法权。这三方应该是相互独立的，彼此之间不应该相互管辖。
所谓立法权，是指朝堂上的决定、制度与政策的制定，相当于当我朝的内阁，前朝的尚书省。
所谓行政权，是指具体管理国家和地方的权力，相当于我朝的六部。
所谓司法权，是指监查权分立，应该是从上而下，完全独政务的执行情况和效果，有没有以公谋私、贪污受贿、懒政怠政、玩忽职守等等情况发生。相朝的御史台，和大理寺
第一百二十六章 三权分立(2/4)