样，喜欢把错误揽在自己身上。”
“也正是这种善良吸引了这群人，不是么。”扎老师叹了口气，“这没什么不好，只是这个世界太不讲道理，受伤害的往往是他这种人。”
“我们这群做老师的……唉……”格雷泽伸手打开一道光幕，上面正是沐言靠着树干发呆的样子。
扎老师看了眼，说道：“想想办法啊，学院派**师，你们是古早时期知识的传承者，这时候该你出马了。”
格雷泽知道他这句话并不是嘲讽或违心的称赞，而是真诚的恳求，可他也无能为力。
“学院派能够解决大多数程序化问题，可一直以来出现新问题时，都是自由派的野法师率先提出创意和思路……”格雷泽摇头叹息道：“我们的思维已经僵化了，即便是死灵学派，也无法面对已经被消化的灵魂。”
扎老师低下头，手指无意识地敲着桌面。
突然，他抬起头，目光有些诡异。
“你知道吗，我曾经有过一具骨灵剑士……”
……
沐言一直在想一个很深奥的问题：智慧个体如何确定自我的存在。
接触灵魂学派越久，他就越在意这个问题，因为见过许多灵佣，以及记忆的移动和拼接，他开始对一些哲学问题产生了浓厚的兴趣。
如果一个灵佣产生了自我意识，经历过许多事，然后将这段记忆移走，赋予另一个空白灵佣，那两者谁扮演“记忆”的主人？
前者是产生记忆的人，但不拥有记忆。后者拥有记忆，并依循记忆行事，但本质上这份记忆不属于他。如果存在一个在这段经历中出现过的第三人，那他会认可前者还是
第六十二章 起点和终点(2/8)