“请都僧统桑格塔孜、慕阇库尤木杜留下，其他各位退下吧。”
亦都护喝里可汗身着黄色锦衣，腰缠金宝带，端坐在夏宫大殿的金狮子床上，手里搓捻着宋国使臣曲端呈送来的国书，皱着眉头，心中犹豫不决。
国书上写着“夏贼忤逆凶悖，人神所弃。今吾欲大举精甲，就覆残妖，拓土西陲。
可汗世济忠烈，义笃舅甥，若能调派军马，合击夏贼，献俘北阙，万世功业，计日可期。
大功若成，瓜、沙二州，朕不遣使臣、不驻军马，一切委卿统治。今赐晕锦衣一袭、金带一、金花银酒器五百两、锦绮、绫罗两百匹，聊表朕意。”
亦都护是回鹘诸部首领的称号，意为“神圣陛下”，都僧统和慕阇分别是回鹘佛教、摩尼教首领的尊称。
宗教在回鹘政权体系中影响力颇大，摩尼教原本为回鹘汗国国教，回鹘可汗对摩尼僧倚重有加，常与其共议朝政。
两百多年前，蒙古高原的回鹘汗国国都被黠嘎斯攻破，回鹘王子庞特勤率领十五个回鹘部落西迁到高昌建国，也就是现在的西州回鹘国。
回鹘人西迁到高昌后，摩尼教继续得到回鹘王室的尊奉，但是由于受到当地流行的佛教的影响，大多数民众都皈依了佛教，佛教势头日渐强劲，逐渐与摩尼教平起平坐，甚至略占上风。
每有大事，亦都护必然与佛教和摩尼教的教首商议，这两人的地位往往是位于亦都护之下，宰相之上。
回鹘的夏宫位于别失八里，这里广原数千里，水草丰美，禽兽繁多，是放牧与狩猎的理想场所，于是成为了回鹘王室的牧马场，历代回鹘亦都护每年夏天都在这里避
第一百二十六章 喝里可汗的算计(1/4)