纥’的条件。
回鹘汗国遭黠戛斯部背叛灭国后，大部分回鹘人向西迁徙。
一支迁到葱岭以西，建立了喀喇汗国，萨图克称王后，确立教为喀喇汗国教，萨满、摩尼教的影响力荡然无存；
一支迁到河西走廊，建立甘州回鹘国，并尊摩尼、佛教，他们连宋反夏，夺取凉州，后因内部不和、力量衰减，百年前被夏国所灭；
咱们这支迁到火州，建立了现在的回鹘国，绵延至今。”
库尤木杜所讲述的回鹘人历史，喝里可汗是再熟悉不过，可如今听他娓娓道来，依旧唏嘘不已。
他并不在意是摩尼教还是佛教抑或是教为国教，以及这些宗教的兴衰，在他眼里看来，选择何种宗教为国教，那都是为了政权稳固而服务的。
真正让他心中有所触动的是，回鹘汗国昔日的荣光已渐渐远去，回鹘人兵败远徙、分枝散叶，现在只剩下落寞的两兄弟——喀喇汗国和火州回鹘国。
库尤木杜话锋一转“喀喇汗国与我火州回鹘同祖同宗，它立国后励精图治，西灭萨曼国，东亡于阗国，甚至袭我火州回鹘。
其鼎盛时，疆域东起阿克苏，西至咸海，南邻喀喇昆仑山，北抵巴尔喀什湖，其辽阔程度与辽国不相上下。
反观我高昌回鹘小富即安、不思进取，坐失开疆拓土的良机。”
话说到这份上，库尤木杜偷偷瞟了一眼，发现喝里可汗脸上并无怒意，便放心地继续说下去。
“如今，往西看，喀喇汗国虽分为东西两国，国势大衰，但瘦死的骆驼比马大，我们依旧不敢轻掠其锋。
往东看，正如大汗所言，夏国兵强马壮、人口
第一百三十三章 库尤木杜的行动(2/4)