海得太阳之火，于是有余之水入空中，然后下降之于大地、补大地之不足，如同蒸笼。高山、丘陵是土有余，低矮平原是土不足，降雨则会腐蚀山丘流失土石、形成河流，土石则会补充低下平原之不足，河水则补充大海蒸发之水。
这些例子，不足与有余之间互相变化，既包括在事物内身发生变化，也包括相互之间互相影响，在天地之间十分普遍，可称之天地运行之大道！”
臧洪竟然听得两眼放光，出人意料跪席上行了大礼“今日得君传授天地黄老大道，幸何如哉！洪以为补不足而损有余，这套理论与老子道德经一脉相承。洪活了十六年，今日才知道相比儒家之道的人道，天地黄老之道才是天地大道，仔细思考，万物运行都可以用之解释。”
这些知识放在后世，是中学生都学习过并可以理解的，在东汉却很有一些道家、鬼神的神秘色彩。
上到皇帝、重臣，下到黎民百姓，对天地、山川、鬼神都怀着敬畏，国家要祭天地、祖宗求雨、求丰收、求国泰民安，百姓要祭祀求没病没灾害、出人头地，有龙神兴云雨，河湖神管泛滥，道家、佛家也各有各的神，生产力、科技不发达，好多事情只能不问苍生问鬼神。
刘备“对，道生儒、兵、名、纵横、五行，儒生法。先有老子而后有孔子，而后再有荀子。孔子曾向老子学习，荀子学习儒学而教出法家的李斯、韩非。
黄老之道是天地之道德，解释万物之规律；儒家之道是人伦、君臣、宗族之礼仪，引导人向善；法家之道对不准循道德、礼法、律法等规则的人做制裁，禁止人为恶。”
臧洪“你是说道生儒，儒生法，黄老是天地之道，对
第一百五十章 一语成谶(2/4)