话，那么你将得到阴阳家的全力帮助。”
“阴阳家的前身乃是大巫，执掌祭祀、占卜，在中原和楚地的信徒众多，有教化的能力。君上不是在忧愁如何收服新得的东郡、吴郡和河内郡这三个郡的民心吗？我阴阳家可以为君上分忧。”
宗教？！宋君偃的心里头冒出了这么一个念头。
宗教的威力宋君偃是知道的，在西方，基督教几乎主宰了一切，其为国王加冕的权力，凌驾于西方国家的君权之上，千百年来，教皇的地位是神圣而不可侵犯的。
当神权凌驾于皇权之上，其结果不言而喻了。
但是宗教在古代中国却不可能凌驾于皇权之上的，统治者更多的是利用宗教，譬如佛教，使人向善、忍耐，所以宗教对于中国古代的统治者而言，只是一件工具而已。
子偃也不害怕阴阳家控制人民的思想，将宗教的权力凌驾于自身的君权之上。他的一道诏命，能使阴阳家蓬勃发展，也可以让阴阳家彻底覆灭！
王侯将相宁有种乎以后的时代尚且如此，更不必说在这个等级森严，极重血脉的战国乱世了。
“阴阳家何以为寡人分忧？”
“君上，我们阴阳家能言善辩者甚多，而且教义发人深省，只要君上给予我阴阳家一个‘言不犯禁’的权力，不限制我们阴阳家的发展，阴阳家就能成为一个新兴的巫教，鼓吹君上乃是天命所归，是受上苍庇护的君主。”
“人云亦云，我们阴阳家神秘莫测，世人皆知。阴阳家的思想追求的是心灵的洗涤，而非物质上的追求，宋国尚且无法满足各地黔首的物质需求。”
“平王东迁以来，列国争霸，狼烟四起
第170章 长生不老药(4/6)