宋君偃认为，法家和儒家最大的区别在于，法家兴国却不可治国，儒家治国却不可兴国！
为什么这么说呢？
法家讲究的是依法行事、言出必行、公事公办、不留情面。
秦国当年就是靠法家的政令而兴盛，一举歼灭六国，商鞅给秦王提供的‘耕战‘策略把整个国家变成一个高速运转的机器。
种田的交税，吃粮的打仗，没有第三种人。
而因为法令的极端严酷，国家使用了过度的杀伐来维护法律的尊严，逼的几个怕晚了日程被杀头的军汉造反：陈胜吴广。
搞得安逸惯了的六国贵囘族、士族到处串联。
连秦国人自己也被秦法折腾的极寒困苦，当年为了胜利受些苦也就罢了，可都统一了还这么严厉秦人自己都吃不消了，秦朝就这么极盛转败了。
同样的比如斯囘大林时代的苏联，为了国家的工业化，农民税务极重，全国人民都吃不饱。
二战以后赫鲁晓夫也改变了很多政策，可是和平了40年国家80%的力量还是生产武器，而不是提高人民生活，俄国人自己穷日子也过够了，不想再勒裤腰带射卫星了，所以苏联倒了。
儒家讲究的是中庸之道，靠人情、仁义、关系来办事，不走极端路线。这样的治国可以长期的和平稳定。
儒家的政治思想是仁政、王道和礼制，主要是阐述君臣关系，官民关系；讲究民为贵、君为轻，社稷次之；讲究君权神授，君王都是奉上天所赐，注重温良恭俭让。
他们讲究乐善好施，君主与民同乐。
魏惠王执政期间，也在对人民施加恩惠，可效果依然不好，孟
第287章 王道(1/5)