，“遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣”。
此外，还有楚威王埋金说，据说当时楚威王觉得南京“有王气”，甚恐，于是吩咐手下在今狮子山以北的江边（古称龙湾）埋金。
《景定建康志》如此记载：“周显王三十六年(公元前333年)，楚子熊商败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。”
“埋金说”有明显的传说和迷信色彩。埋金的目的是镇王气，所谓“金陵王气”是指金陵的风水特征。
不过“金陵王气”的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有“惧王气”而生出的“埋金”之举。
更关键的是，“陵”作为“坟墓”义用时，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能称陵的。由此可看出，“埋金说”是不成立的。
但“埋金说”为何能得以广泛流传呢？
其实史实和传说混淆是古代史书的一个重要特点，由于传说比史实显得更精彩，且穿插附会了许多神秘色彩，因而更容易为人所接受。
宋王偃幽幽地叹了口气道：“恒儿，你可知道寡人为何频频建都吗？”
“儿臣不知。”子恒老老实实地摇头道。
“寡人之建都，为的乃是我宋国的百年大计也。姑苏也好，金陵也罢，其实只要是在吴郡的地盘上建都，寡人都不在乎那些。”
“何以也？”子恒疑惑道。
“因为吴郡是我们宋国的大后方。如今中都商丘是为边境，与齐国仅仅隔着一条睢水，西都朝歌呢，北面为赵国的邯郸，南面为魏国的大梁，很容易被赵魏两国夹击，腹背受敌！”
第414章 金陵(6/7)