人皆有大才，虽然不是志趣相投之人，而且立场相对，但是你们都彼此惺惺相惜，一个以善辩著称，一个倡议不辩，其思想看似相同却从根本上大相径庭，当然说服不了彼此的了！”
“愿闻其详！”
“寡人曾经听说过这么一个故事。一个学识丰富的人去问道人，道是什么？这个人心里却在想怎么难倒道人。道人听了之后，却不说话，只是给那人倒茶！”
“很快，爵就满了，然而道人却视而不见，还是往里倒水。茶水流了一桌子。那人忙提醒说‘茶已经溢出来了，不要再倒了。’”
“这时，道人说‘你就像这个爵，里面有这么多执见。你不清空你的执见，我怎么给你讲道是什么？’”
听完宋王偃说的这个故事，惠施与庄周面面相觑，作沉思状。
过去庄子逢着惠施的责难，往往是顺着他的思路来进行辩论。
以这种方式将对方驳倒，固然也是一种方法。
然而故事里的道人偏不！
宋王偃认为世间有三种语言，一是随波逐浪语，一是截断众流语，一是涵盖乾坤语。
在“濠梁之辩”中，庄子的语言无疑属于随波逐浪语。
但是在上面的故事里，道人的语言就属于截断众流语。不管对方心里怎么想，道人“蛮横”地掐断语境，这就是所谓的“截断众流”。绝不顺对方的意！
再凭空设置一个语境，让对方不得不落入“圈套”，以达到启的目的。
随波逐浪语即使赢了辩论，也不能使对方信服。
参考庄子和惠施便可知，惠施是一直不服气的。而截断众流语则别开生面，逼迫对方放
第443章 惠子与庄子(4/7)