边是牧人。
在游牧文明和农耕文明近两千年的斗争中，虽然这条线随着气候变迁会向南或向北略有移动，但两边的态势不变。
跨过这条线，农民向北，必须成为牧人，牧人向南，也必须成为农夫。随之带来的社会形态和文化也必须适应相应的变化，否则，只能被淘汰。
中国不是没有做过这种尝试，两汉锐意进取，犁庭扫穴，“犯强汉者虽远必诛”，一度“漠北无王庭”。
东汉时，南匈奴更是不得不俯首称臣，为世人熟知的昭君出塞，其实一点也不屈辱，正是西汉的伟大胜利，昔日不可一世的敌人要送王子到汉都接受教育。
匈奴授首凡数百年，同化不惟不长，等到了晋代，内附的匈奴几乎变成农夫，而他们的首领已经以刘氏为姓，“习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览”，甚至反过来讥诮“绛灌无文”。
然而，纵然如此，400毫米等降水量线之外，仍有游牧民族生存，他们叫做匈奴、鲜卑、蒙古等，当王朝稍有大意时，就酿成了五胡乱华的局面。
千古一帝如唐太宗，击破突厥，被称为“天可汗”，不惟是中原皇帝，亦是草原共主，有唐一代，以羁縻府州和藩属的形势对草原各族进行管理，然而一旦中央衰弱，一贯温顺的回纥也会对宗主补刀。
再举一个汉人胡化的例子，北齐高氏，原来是渤海高氏之后，然而因犯法迁居怀朔，不到三代，就已经同化成彻头彻尾的鲜卑人。
究其根本，古人毕竟不能在荒漠上种出粮食。当你想要开口批判别人的时候，
第0706章 治理塞外(3/6)