思。
这就是因为人心。只要是人就有七情六欲，老赵家本来就在踩着红线跳舞，税赋政策制定的太苛了，一旦碰到无德贪婪的官吏，官逼民反那是妥妥的。
别家王朝的皇帝听到有人起义：卧槽，有人闹事？
赵宋一朝的皇帝听到有人起义：哦，又有人闹事了？
两边的差距就有那么大。
享年一百六十多年的北宋就足足有二百来次农民起义，平均一年就有一次多，要说这跟那苛刻的税赋没有关系，赵构敢把自己的脑袋割下来当球踢。
可同样因为老赵家还给百姓们留下了最基本的生活资料，故而，全国大部分境地还都是安稳的。
一次次农民起义也都是小范围的暴动，波及到一路的都少之又少。绝大多数的民乱，本地官府就已经能平定了。
老赵家治下的亿万百姓们被压迫了太狠太狠了，相信赵构只要稍微的松一松枷锁，就能叫无数人感受到改变。
当年范镇曾经说过：臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也！
可见这天下的士大夫们也不是不知情的。
当然，也会有很多人口吐芬芳，这大宋天子是与他们士大夫们共天下，干那些个泥腿子鸟事？
但赵构也不会只有这点手段，而且那种话也不是谁都能正大光明的说出来的。
除了对农民松绑，赵构的另一个切入点就是商人。
商人在中国古代史上一直是一个很悲催的职业，不说曲解四民之意的儒家直接把他们钉在了社会下等人的位置上，便是官商勾结到了某种极致的明末时，商人也依旧很悲催。
第四百一十章 农民和商人(2/4)