够保存那些证据链。
而在久远年代那个野兽变家畜的时候，没有人会特意还把那些事情记录下来的。
因此，这个变化的历史证据，也就基本没有希望能够通过考古找到了。
对历史证据失去信心，人们在说这个野兽变家畜的过程和事实，就只能停留在猜想上，因为这些说法哪怕是再多的人同意，也只是一种未经证实的假说。
这种状态时间一长，也就形成了两类后果。
一类是，既然大家都这么说，就把这种人云亦云的东西当成了历史事实，就冠以动物展史的名头自己相信，也让别人去相信了。
另一类就是，既然这种说法没有经过证实，那么为什么要保留这种假说？
难道就没有其它可能？
难保其它可能是一种更合理的解释，也许更接近实际呢。
愿意思考的人就联想到，曾几何时成为主流的进化论，坚持人是从猴子进化而来，不是也越来越多的人弃之不顾了吗？
其实稍微有正常思维的人都知道，如果进化论真的存在，现在这个世界，任何一个时间段，都会有那些没有结束进化的物种处在它从之而来的物种以及要变化而去的物种之间。
可是，这样的种间物种到底在哪里？
一个也没有！
所谓的证据，只是极为稀少的形似例证，而且它们只能算作一种畸形个例。
由此可想而知，那个野兽变家畜的假象，应该也是从进化论推演而来的。
既然猴子可以变成人，那么野兽变成家畜也是可以的。
反过来说，人都可
第146章 家畜野兽(2/4)