的精神 世界之中到处都是。
因此，可以说，假设“理性人”作为自由市场主体的古典经济学，有相当一部分约等于扯淡。
也正是因为如此，丹尼尔·卡尼曼因“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得了2002年的诺贝尔经济学奖——尽管他是一个心理学专家，并且没有学过任何经济学原理。
因为在他之前的一两百年里，并没有几个经济学家意识到自己只是有些时候在做研究，而另外一些时候在扯淡。
一直到乔尔乔内神 父所熟悉的时代为止，人类对社会与自身的认知其实也就那样了。
因此，一个社会系魔法，出现了施法者不能理解的效果，也是理所当然的。
【可以说，社会系之所以被列为禁止魔法、限制魔法，很大程度上就是因为这一点】但是……这一次，京都纯子都不怎么相信神 父的判断了。
在于彩虹之神 奧舒马内、冶炼与战争之神 奧贡还有一个不知名的阴影神 的战斗之中，神 父感觉到了一个让人意外的事实。
在他的感觉里面，所有的或然神 ，居然有具备“恶魔附身者”的效果。
啊，对，就是那种被圣水泼了之后会滋滋冒烟、被驱魔人拿十字架砸会受到极大伤害的那种。
呃，怎么说呢，虽然乔尔乔神 父知道自己的宗教魔法之中含有“驱魔”这个附带属性，但是这个“特殊攻击”就没有被触发过，他自己都快忘了自己还有这种本事。
有些涌现系法师会召唤出类似于恶魔的或然生物。
第一百五十六章 谜底·之一(3/8)