没有自己的族姓。鲜卑的语言、习俗大多与乌桓无异，但又从中融合了匈奴的一些习俗，显得十分混杂难以判断。
鲜卑族名“鲜卑”一词，在秦汉文献中，以不同译音形式出现过：“师比”、“犀比”。而其实鲜卑离化影响大都间接而来，所以仅指一种胡服带或带钩。大多只是知道鲜卑族名源于其所居“鲜卑山”（即今大兴安岭）。“山”是汉语，显然“鲜卑山”是胡汉语的混合词。若按照蒙古语的发音，可以念为‘斯波勒克’。
在这个朝代，华夏人和鲜卑人接触其实很频繁，但是华夏人总是分不清楚戎人和狄人有什么区别，自动把所有游牧民族划分到一块，把鲜卑人当成了匈奴人，又或是把鲜卑人当成了乌桓人。按照华夏人除了战争根本没有和塞外接触的情况而言。华夏人之所以会把鲜卑人混缪其实也十分正常，原因在于鲜卑人没有自己的文化，他们的自匈奴或乌桓，没有太明显的族群装束和生活习惯。分辨错了也就没有什么好奇怪。<，既农历十二月十七季播种的时节，北方传来了游牧民族即将入侵消息，边塞各郡惊疑之下紧张做出了反应，上谷郡、右北平郡、渔阳郡相续号令动员。做着防御蛮族侵略的准备，但是谁都没有想到，蛮族真正的目标不是准备充足的各郡县，蛮族的目标是被认为最不可能遭受侵略的西北方向各郡，亦是最接近匈奴领土的几个郡县！
众所周知，匈奴已经对西域用兵长达半年，但是汉国朝廷由于消息闭塞，根本不知道西北匈奴族群亦是西移动。导致的是西北的多处草原成了实力真空带，就是匈奴最为重视的河朔。这个每年至少驻扎十万控弦之士军事重，匈奴的驻扎兵力降到了历史xing最
第五卷《戍》 第一百二十五章：怒之、奋起、而杀人(2/8)