力，那个人自称子泊，深习法家律典。按照他自己的说法。他是法家派别地‘治’派。
法家自古有三派。一派以慎到（人名）为首，主张在政治与治国方术之中，‘势’，即权力与威势最为重要；一派以申不害人名为首，强调‘术’，政治权术；一派以商鞅（这个不用说？）为首，强调“法”。法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是‘法’，君王驾驭人时，神 出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严。令出如山。这是“势”。
奇也？怪哉！
世人只知道有法家三派，从来都没有听说过法家还有一个什么治派。
子泊说：“依法治人，某yu学卫鞅（商鞅）又恐落于人后。卫鞅治秦而开‘法’派。吾甚向往！”
郑元是法家‘势’派信徒，听到子泊大言不惭要开派大怒，亲自前往与子泊大论三天。
郑元出来后对天狂笑，他对即将出征地林斌说：“此人酷吏也！yu学卫鞅青史留名。可用之，不可重用之。”
林斌也在笑，他对现在地人基本有些了解，不难想象郑元其实是认识子泊，两人所谓的大论三天是在造势，子泊大言不惭说要开派也是在造势，一切为的就是名声。不要小看名声这东西，这时代有名声就代表有人气有威望，做起事来事半功倍。
林斌也并不反感造势，他让子泊先领一地治理，说是先看看子泊有什么才能，观察之后量才而用。
随着汉部在辽地待的时间加长，陆陆续续有在汉国不得志的人前来求官，其中法家信徒的人数最多。会造成这样的效应其实
第七卷《卷土重来》第二百五十四章：岁岁轻叹(2/5)