之感。
大丑继续说道：“刚才我们说起时空乱流的问题。各位都是多年的修行者，知道念力能做什么。我打一个比方，我们修行过程中，不管是何种方法，都需要尽可能达到一种绝对纯粹的方式，念力越纯，对体内真元力、神力或是其他什么的，调动效能越高，念力达到极纯的时候，和完全不用念力这两种极端其实一样的。凡人的念力是最多的，也是最不纯的，一个凡人每天面对各种各样的思绪，此念即起、他念相随，很少有凡人成天到晚的思绪是集中在一件事情上的，诸多念力虽然不纯，但一样有作用力，但这种作用力是散漫的。修行者的的念力是相对集中的。在人与宇宙不可分离的这种情况下，人是靠意识与宇宙深处真正找到沟通点的。这和你把飞船送上天是没有关系的，那只是形式上的，不是本质上的。人的诸多意识在和宇宙合二为一的过程中，也在改变宇宙，一个人的太少，看不出来，但如果千万亿年以来的根本无法计量的不同界中的不同生命都在不自觉地这样积累，就会在不同界形成许多模糊状态，这种状态是一些处于纯粹与杂念的力量之间的交叉，这种交叉即不属于这一界，也不属于那一界，就好像凡人一方面贪恋眼前的生命形式，又羡慕另一种生命形式一样，处于一种或左或右的心态之中，就自然会反应在界与界之间，这是大量的类似念力形成的。”
大丑讲到此时，他停了一下，就好像一个大学教授在表述完自已的理论观点后，等待下面的学生提问一般。
岐伯问道：“照你的意思是说，就算没有发生过的事情，也存在的？只要这个人曾幻想过，也存在？”
大丑说道：“是啊，幻想就是一
第一章 探索的痛苦(8/12)